感受文字的魅力庄子思想一以贯之的精神旨归，是以通透的认知打破世俗执念，以从容的姿态应对纷乱世事，以开放的心灵合于整全大道，从而在现世中实现精神与心灵的自适和安宁。
荷马史诗被誉为西方文学的重要起源，最近上映的影片《奥德赛》中，创作者对这一古老故事进行了现代演绎，再次激发了人们对荷马史诗的兴趣。
09-03
1882年，词学大家谭献在《复堂词录·自叙》中写道：“侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽。甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”
09-02
文学作品自诞生起就面临着接受主体的千差万别、文辞之间的矛盾裂隙，以及不同时空中的“闪展腾挪”。
09-02
如何激活古典文脉的当代生命力，从千年人文积淀中寻找安顿现代人心灵、重塑精神品格的力量，是当代文学创作与文化研究的重要命题。
09-02
自从刘勰在《文心雕龙》中提出“体性”这一概念以来，人们常以其概括某一文学文本或某一文类的特质与品格。
09-02
作为一名图书编辑，阅读既是我的爱好，也是我的工作，更是一种浸润心灵的深度享受。而身为编辑，我们的使命远不止于自我滋养，更重要的是通过策划出版、推广优质书籍，助力广大读者提升认知水平、涵养文化素质。
09-03
重庆奉节与诗歌的历史因缘由来已久。千百年来，一代代诗人行至此地，留下上万首诗篇。2009年出版的《夔州诗全集》，便收录了742位诗人的4464首诗作。
09-01
1962年1月24日，黎明的阳光尚未穿透浓雾，台北青田街一间老屋的灯盏亮了整夜。
08-28
今年是现代著名作家郁达夫诞辰130周年。
08-28
蒋礼鸿（1916—1995），字云从，浙江嘉兴人。语言文字学家、敦煌学家。1939年毕业于之江文理学院国文系，留校任教，后又在湖南安化国立师范学院、重庆中央大学等校任教，
08-24
最初知道“薜荔”这种植物，是因为《红楼梦》中虚构的蘅芜院。
09-04
文学巨匠巴金对传统戏曲有着深厚的情感。他说：“我只是一位普通的观众。”这份对戏曲的亲近感，让他与川剧结下贯穿一生的缘分。
09-04
我进入北京二中的时候，幸遇班主任老师贾作人。那时的贾老师30出头了，仍是单身，样子很帅，穿戴十分讲究，可以说是纤尘不染，笔挺的呢子外套给人一种气质高贵之感。
09-04
“往事像流水，像风，像变幻不定的音乐。”赵丽宏散文集《亲爱的人们》中的这句话，也是我读马尚龙的新书《淮海路上》后，对淮海路的感受。
09-04
在楼下和老家来的朋友聊天，无意间一抬头，发现东边的云像奔马，不停地向头顶滚来。我家住顶楼，晒台晒着衣服被子，我立即对朋友大喊：“我要去‘抢偏东’！”朋友拊掌大笑：“乡俗难改，本性难移！”
09-04
雪原褪去，露出砾石；砾石褪去，露出苔藓；苔藓褪去，露出灌木；灌木褪去，露出杜鹃丛；杜鹃丛褪去，露出针叶林；针叶林褪去，露出稻田。” 她顿了顿，低头看自己的念珠，木头珠子被酥油浸得发黑。
09-04
这盏茶我已经喝了半宿。举杯邀月的刹那，我忽然想起了李白的那句“且就洞庭赊月色”，明明那月亮悬在天上，与你我毫无相干，却偏要说赊来、借来、偷来，仿佛它原是私藏的，只是寄放在那里，等着我们去认领。
08-31
北方小城里，这群来自各行各业、年龄各异的普通人，没有薪酬、不求虚名，仅凭一腔热爱与赤诚，把闲暇交付公益，用坚守温暖人心，只为让书香持续传递。十年风雨同舟，他们以实际行动诠释着奉献、友爱、互助、进步的中国志愿者精神，让书屋灯火十年不灭，让方寸天地温情常在，让公益之路稳健向前。
08-22
前几天收拾书柜时，一个牛皮纸袋里数百张泛黄的账单映入眼帘，一段往事浮现在脑海。
07-31
深入日照海滩最好的方式是骑行——不是骑摩托骑电动车，它们的重量和外形对于海滩的柔美来说都显得有些粗蛮。
07-31
2026年8月，光明日报围绕“筑基”高质量，推出了一组系列评论：一共13篇，单篇5000字左右，署名“关铭闻”，每篇同时注明具体的执笔人，少则4人，多则6人，每篇都在头版突出刊发。
09-01
过上好日子，是千百年来人们的夙愿！
08-24
经济快速发展、社会长期稳定，是当代中国举世公认的两大奇迹！
08-20
对今天中国的科技，联合国副秘书长盖·莱德曾有这样的评价：“中国正在重塑世界科技版图。”
08-17
以安全统筹为盾，完善跨境要素流动监管体系，健全产业链供应链风险防控，于风浪变局中守住开放发展的稳健底盘。” 面向未来，虽然可能有逆流险滩，有狂风骤雨，但中国高水平开放的浩荡大潮，将冲开一切阻碍，一往无前。
08-14
