攀西高原的初冬很温暖。天蓝汪汪的，风软糯糯的，沐浴着冬日暖阳的四川会理古城，翠柏挺拔，银杏泛金，树影摇曳，街巷里弥散着人间烟火中特有的香甜。

01-15

1925年，菲茨杰拉德的新书《了不起的盖茨比》，为“爵士时代”留下浓墨重彩的一笔；弗吉尼亚·伍尔夫出版《达洛维夫人》，以意识流手法拉开世界女性写作的新篇章。这一年，鲁迅唯一一篇爱情题材小说《伤逝》，留下“娜拉走后怎样”的问号；朱自清发表《背影》，影响数代人对父亲的认知……

01-15

近年来，如何实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，已经成为文化领域的核心关切；传统与当代的深度融合，也展现出日益清晰的学理脉络与实践可能。

01-15

近期，由北京大学中国古代史研究中心与新疆师范大学西域文史研究中心共同组织编辑的“中国西北科学考查团丛刊”首批图书已陆续问世。

01-15

曾有人问过一个饶有趣味的问题：为何西方神话中的神祇与英雄多是俯身飞行，而中国传说中的仙人却总是衣袂飘飘、直立翱翔？这一提问看似天真，但颇值得思索。

01-15

渊明诗篇篇有酒，这是尽人皆知的，像许多有酒癖者一样，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。他尝说：“常恐大化尽，气力不及衰，拨置且莫念，一觞聊可挥”，

01-16

朱熹说：“渊明所说者庄、老，然辞却简古。”（《朱子语类》）朱熹以大儒之识，见陶渊明以庄、老为源，是为卓鉴。然而，庄子与老子实有深刻不同，老子讲玄，庄子求真。

01-16

读《论语》，想见孔夫子之为人。他下学上达、博学多能，不仅精通文献典籍，还擅长礼乐射御书数等“六艺”。他的驾车、射箭技艺尤其了得，令人印象深刻。

01-16

蒋礼鸿，浙江嘉兴人，著作《商君书锥指》1945年获得嘉奖。评奖学术委员会萧公权先生评议这部书：“本著作参采订正今昔诸家之说，并下己意整理古籍，颇称该备；

01-16

席勒是十八至十九世纪德国著名思想家、作家，也是世界范围内率先倡导审美教育的哲学家。他在《审美教育书简》中构建的美育体系，对现代美学、文学、教育、政治和社会实践均产生了深远而广泛的影响。

01-15

宋代文学总体上雅俗共赏、理趣兼备。其中，一种“以谑破执”的俳谐之作，颇能体现宋代文人的趣味。一些宋代文人雅士将幽默、戏谑融进诗词中，形成了独具特色的俳谐之风。

01-16

构建和谐融洽的社会关系是文学的重要社会功能。这在先秦就受到了士人的关注，“《诗》可以群”的提出就是代表。其实书信、辞赋在古代士人生活中，其社会功能也非常突出，诗可以群，书和赋也可以群，共同构成了古代士人“以文会友”的三种范式。

01-12

先秦时期诞生的《诗经》《楚辞》《尚书》《春秋》《论语》《孟子》《庄子》等典籍，以其宏阔深邃之蕴含，奠定中国文学的基石。

01-12

汉代是中国经学诠释学的“繁盛时代”，也是儒家思想发展的“转型时期”。清代经学家皮锡瑞在《经学历史》中有言，“经学至汉武始昌明”，“自汉元、成至后汉，为极盛时代”。经学之昌明始于汉武帝，当因其“建立《五经》，为置博士”的政教举措与制度构设。

01-12

作为欧亚大陆东西两端的文明古国，中国与西班牙始终保持着跨时空的凝视与对话，这种对话深刻地烙印在西班牙的文学传统之中。

12-25

别离十二载，满眼皆回忆。末伏头日，我回了昆明，下榻在学府路。应酬之后，已是深夜11时，毫无倦意，开始了我的记忆触摸。

01-16

终于站在山东诸城臧家庄的土地上了。深秋的鲁东平原，一片醉人的景色。绿中开始泛黄的树叶迎着微风轻轻摇曳，斑驳的阳光洒下来，明亮甚至有点晃眼。

01-16

芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。在我的心目中，这些在河畔水渚随处可见的植物却代表着美丽、自由的生命，它们伴随我度过了最艰辛的岁月。

01-16

我的故乡在川东北，现名达州，古名通州，唐代诗人元稹曾流放至此，做通州司马。元稹在酬答友人白居易的诗里说：“雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。

01-16

到达盐城时，夜幕已经降临。住进酒店的37楼，透过玻璃墙俯瞰老城区，灯火如河，流向看不见的远方。第二天一早不到6点就醒了。窗外，灯火依旧，在其间蜿蜒的是河流，这是夜间无法看清的。

01-16