作者：罗里宁
在学界里，虽然鱼龙混杂，但不少学人品行，还是值得称道的。
著名教育家、文学家叶圣陶先生，是个学养深厚的谦谦君子。张中行先生在《叶圣陶先生二三事》里说：“凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。”叶老为文十分严谨，就连标点符号都要认认真真的描，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。”别人去拜访他，告辞时，他定要远送，阻拦也没用，“无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。”这就是叶圣陶老的行为品德。
启功先生是著名学者，大书画家，北师大名教授，他的字别具一格，是许多人追求的书法珍品，现在已经卖到了天价。不记得是在哪儿看到过的文章，里面有这样意思的话，是说启功先生为人谦逊、和蔼。他是有大名的人，向他求字者，不胜枚举，为了这，常使得他门庭若市。而他，性情温和脾气好不欲拒人，对求字者不懂推辞。因而为人写字，有时要写到手发麻。他给人写字，从不收取报酬。这，是他的品行。
大学者、作家、翻译家钱钟书和杨绛夫妇，他们的品行最值得推崇。这夫妇俩名气相当的大，学问相当的好。曹聚仁在《写文章》中讲过，钱钟书古今中外，无所不通，真是了不得。夏衍也表示过别人捧钟书他捧杨绛的意思。曹、夏二公在中国现代文学史上的地位非同一般，他们对钱钟书和杨绛的评价，应该说是很中肯的。钱钟书先生的长篇小说《围城》，当年解禁出版时，风靡了整个中国大地，大学生几乎人手一册。他是中国少有的能同时用现代汉语、古汉语和英语写作的人。他的学术著作《管锥编》和《谈艺录》，正是文言文写出。散文集《写在人生边上》，立论精辟，诙谐幽默，很能启迪人的心智。钱夫人杨绛先生，更是了不得的才女。她早年以戏剧开始文学创作，后来写散文，写小说，写文艺评论，是个不折不扣的多面手。她的散文《干校六记》，叙事朴实，对“文革”的反思，“怨而不怒，哀而不伤”，在看似平淡的述说中，让人感觉到那个时代政治运动的风暴。长篇小说《洗澡》，把解放初期知识分子在政治运动中的各种表现用心刻画出来，引发人们对那一代知识分子的遭遇，在苦笑中多出一分同情。续作《洗澡之后》，延续《洗澡》的风格，终于把故事写到圆满。杨绛先生还是著名翻译家，年轻时就翻译英文作品，50岁以后，自学西班牙语，翻译塞万提斯名著《堂吉诃德》，并荣获西班牙国王勋章。这个译本至今仍被公认为比较理想的中文译本。
钱钟书杨绛夫妇学问名气都非常大，头上顶着许多光环，应该是很可以炫耀一番的，但他们深居简出，潜心学问，用心创作，为人低调，不事张扬，过着超凡脱俗般的世外生活。然而他们，并非“躲进小楼成一统”，更不是不问世事，事实上他们还很关心别人。为了捐助贫困学生，他们把全部稿费版税都捐给了母校清华大学，总计1000多万元，设立“好读书奖励基金”，奖掖贫寒优秀的学子，以“不言之教”和智者的关爱感染世人。不仅如此，在他们身上，我们还可以看到很可贵的一点，那就是有信必回，有求必应。钱钟书先生的书信，很多都是人家给他写信后的回信，有的还曾经被不法拍卖过。他们不仅淡泊名利，更愿意去帮助别人，他们的同事、学生，还有邻居友人，都有人得到过他们的资助或者帮助。像他们这样具有君子风范的人，竟然还要忍受一些别有用心的人的攻击与污蔑，而他们的道德文章所散发出来的光芒，是任何辱骂都湮没不了的。
品行，不一定都体现在大是大非上，更多时候还是体现在一些细小的事情里，就说有信必回这个事吧，看似简单，却未必人人都能够处理周到，特别是有点小名气的人，你给他写封信试试看，试过你就知道了。
