●三国杂谈

　　勇敢者的游戏

　　勇敢，是一个人最大的美德和最可崇敬的品质。勇敢的问题，实质上是对生命、对死亡的态度问题。

　　人世间，别的东西，如健康、美貌、金钱、地位、荣誉等，无不希望早一点到达目标。只有死亡是例外。勇敢，就是不惧死亡的来临，以平静之心做原定的事。勇敢，是没有人逼迫，没有人利诱，为了自己心目中的理想与信念，敢入虎穴得虎子，能入龙宫探骊珠。勇敢不是迫不得已。诸葛亮摆空城计，算不了勇敢，那是别无选择。真正的勇敢者，是荆轲之入秦，是张良之刺秦皇，是谭嗣同不愿出走避险。

　　三国的历史，是战争的历史，也是一系列勇敢者的历史。那些勇闯敌营的人，那些亲冒矢石、不避锋镝而奋勇当先的人，那些舍生忘死的人，都可算是勇敢者。但最勇敢的人有三个，他们是刺杀董卓时的曹操，直入曹营为黄盖下诈降书时的阚泽，跨江从刘备的孙夫人手中夺回阿斗时的赵云。

　　曹操当时之所以要刺杀军阀董卓，是因为外戚何进为了消灭宦官，引来豺狼董太师，这个三国第一反角把持朝政后，不但专行独断，阴谋篡位，而且纵容手下滥杀无辜，明目张胆地抢劫民财、妇女，并名之曰“搜劳”，朝政日非。王允会聚百官商量如何清除董卓之害，结果众官皆哭。独有曹操抚掌大笑。曹操认为，满朝公卿，在这里就是哭到天亮，也无损董卓一根毫毛，要消灭董卓，心动不如行动，最简单的办法就是行刺，他愿意用王允的七星宝刀，去完成刺杀这一任务，并说“虽死不恨”。

　　我们要明白，在当时的聚会中，满朝公卿都在，以省部级居多，曹操不过是区区一骁骑校尉，他只管跟着哭就是，又不需要担什么责任。但小曹是行动者，更是勇敢者，在取了七星宝刀之后，第二天就去相府行刺董卓。但正当曹操拔出宝刀，准备行刺之时，却为董卓发现，吕布恰巧又牵马到门外。功败垂成，只好以献刀为掩饰，匆匆逃命。虽然没有成功，但小曹视死如归的勇气和胆略，确实非常人可比。

　　阚泽的勇敢，是因为他面临的风险，一点也不比当年曹操面临的风险小。果然，老曹将黄盖的诈降书于几案上反复看了十余次，拍案张目大怒道：“黄盖用苦肉计，令汝下诈降书，就中取事，却敢来戏侮我耶！”便教左右推出斩之。但阚泽不愧是个好汉，他面不改容，仰天大笑。笑得老曹摸不着头脑，叱曰：“我已识破你的奸计，你有啥好笑的？”阚泽说：“我不笑你，只笑黄盖不识人。”然后逐条批驳老曹的种种怀疑，并说自己太窝囊，屈死在这样没水平的人手中。终于，斗勇斗智，使这个当时中国最不可一世的人改容下席而谢曰：“某见事不明，误犯尊威，幸勿挂怀。”最后取酒款待。所以，阚泽更是个勇敢者。

　　赵云是三国中仅次于诸葛亮的完人形象，作者在他身上倾注了太多的热情，以致有点失真，反而有损他的光辉形象。如他义拒赵范之嫂的求婚，义薄云天反成了薄情。但他在截江夺阿斗之中的表现，确乎是个真正的勇敢者，这比在长坂坡的百万军中救阿斗，还需要勇气。

　　原来孙权想取回被刘备借去的荆州，谎称老妈病危，利用他妹妹孙夫人的孝心，骗其回娘家，趁机将刘备之子刘阿斗带来东吴做人质，然后逼妹夫刘备以荆州来交换儿子。同时，派有胆识的周善带领五百士兵扮成商人同行，以备万一动武。孙夫人带了儿子刘禅离开荆州城，匆匆上船顺流而下去娘家了。此时赵云巡哨方回，一听到消息，只带四五骑，旋风般沿江赶来，被周善大喝：“你这个大头兵，竟敢拦截主母？”并令军士进入一级战备。但赵云不弃不舍，追了十多里，才跳上一只小船，只身在乱箭中跃上孙夫人的大船，要求孙夫人留下小主人。被孙夫人喝道：“你只是我老公帐下的一个武夫，安敢来管我们的家事？”但赵云不为所动，硬是从孙夫人怀中夺了七岁的刘备接班人，一手抱定阿斗，一手仗剑，使东吴的将士不敢近身，直到张飞的援兵来了，终于使孙权的计谋没有得逞。

　　这次赵云的拦路夺阿斗，风险实在是大。一是几乎是只身对付五百个手中有武器的军人，完全可能被箭射死、枪刺死、刀砍死，二是假若这次孙夫人去而复回，天天向刘备吹枕头风，赵云肯定没好果子吃。但他为了对刘备忠诚，完成了这本来不属于他使命的事，确乎是一种勇敢的行为。

　　人的存在是一个巨大的荒谬：生下来就是为了死亡。人类所有文明成果的创造，都为了对抗死亡。正因为有了不怕死的勇敢者，人类才有别于其他动物而显得高贵和神圣，才真正地实现了人类精神的不朽。

　　没有了勇敢者，历史就显得苍白而无趣了。（赵宗彪）