一部践行“同球共济”与“民胞物与”的好电影

　　——动画电影《熊出没·重启未来》观后

　　作者：张志君

　　日前，笔者应邀观看了由华强方特（深圳）动漫有限公司出品，徐芸、崔铁志、刘圳杰编剧，林永长执导，谭笑、张秉君、张伟等配音的即将于2025年春节档上映的电影《熊出没·重启未来》。这部影片讲述的是“强熊组合”穿越到100年以后发生的故事，它不仅是《熊出没》系列的第11部电影，也是《熊出没》科幻五部曲的最终章。笔者认为，这是一部践行“同球共济”与“民胞物与”的好电影。

　　“民胞物与”是在中国历史上第一个喊出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的北宋著名思想家张载先生的名言。这句话的原文是“民吾同胞，物吾与也”，用今天的话语体系加以表述的话，就是要妥善处理好人与人、人与自然之间的关系。笔者认为，张载先生的这句名言乃是我们解读《熊出没·重启未来》这部电影的一个非常重要的抓手。

　　作为《熊出没》系列电影的最新作品，《熊出没·重启未来》主打的主题是“重启未来”。从理论上说，“重启未来”至少有两种选项：

　　一种是由于人与人之间的相互猜忌、仇视甚至残杀，人对自然无尽地索取所导致的。用古人的话说就是“所不忍言”的未来，用比较直白的话说就是地球上包括人类在内的高级生命毁于一旦。《熊出没》11这部影片中一开始出现的情况，是地球被孢子植物所吞噬。影片中变形了的“孢子植物”被主创团队做成了原子弹爆炸后产生的“蘑菇云”形状。笔者觉得，这部影片用孢子这种植物来吞噬地球上的生物作为一种隐喻，是非常值得深思的。

　　当然，从理论上说，“重启未来”还有另外一种方式，那就是“民胞物与”的方式。通过这种方式，我们虽然不一定活得比现在更好，但至少不会比现在差。

　　要践行“民胞物与”的理念，在笔者看来，至少要做到三个“和”。第一个“和”就是“和而不同”。“和而不同”一说出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”一说出自《左传·昭公二十年》：“公曰：‘唯据与我和夫！’晏子对曰：‘据亦同也，焉得为和？’公曰：‘和与同异乎？”对曰：‘异，和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，婵之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及；以泄其过，君子食之，以平其心。’”笔者认为，不论是认为出自《论语》，还是认为出于《左传》，实质上都是强调要承认差别，尊重差别，都彰显了一种东方智慧。拿《熊出没·重启未来》这部电影来说，或者拿《熊出没》所有的系列电影来说，它实际上处处体现着承认人与人之间的差别。比如说光头强和李老板之间的差别，动物与动物之间的差别，比如说熊大和熊二之间的差别，以及人与动物之间的差别，就是光头强和熊大、熊二等等之间的差别，而且，主创团队及其所创作的作品是充分尊重这种差别的。

　　“和”的第二个含义就是“和衷共济”。人类社会正面临着一个重大的历史十字路口。《熊出没·重启未来》这部电影可以说用一种非常艺术的方式告诉了我们一个朴素的道理：大至全球，小至熊大熊二与光头强这样一个小小的团体，在面对巨大危险时，只有结成休戚与共的命运共同体，通过“和衷共济”才能够确保自身乃至他人、他物的生存与可持续发展。

　　“和”的第三个含义就是“和由心生”。人们常说，“境由心生”，其实，“和”也是如此。《六祖坛经》中有段名言“不是风动，不是幡动，仁者心动”！《熊出没·重启未来》影片中的“人熊组合”以及新加入的人物小亮等之所以能够尊重差异、承认差异，做到和衷共济，其实都是不断战胜“心魔”的结果。正是因为战胜了“心魔”，小亮才能够与一度犹豫的自我和解，并且与一度他看不起的“人熊组合”和解。而“人熊组合”之所以能够和小亮一起战胜那个极端自私自利的“城主”，也是因为他们战胜了各自的“心魔”。而“守望城”里的居民之所以能够与“人熊组合”及他们曾经一度误解的小亮“相逢一笑泯恩仇”，也是因为他们各自战胜自己的“心魔”，从而达到与自我的和解，以及与“人熊组合”和小量的和解。在此基础上，大家和衷共济，携手并肩，最后完成了看起来似乎不可能完成的任务，达到了共创美好未来的目的。

　　《熊出没之重启未来》这部电影可以说以非常艺术的方式，形象地阐释了“同球共济”“民胞物与”的重要性和必要性。所以，笔者认为其价值绝不仅是提供春节档娱乐产品，更可以引发人们对于自身、对于周边的环境，乃至我们所生存的地球家园如何才能够有一个可持续的美好未来的思考。因此，这是一部值得在春节期间“合家欢”一起观看的践行“同球共济”与“民胞物与”的富有教育意义好电影！

　　【作者系中国教育电视台三级研究员（三级教授）、河北传媒学院特聘教授、北京大学电视研究中心特聘研究员、享受国务院政府特殊津贴专家】