作者：石润苏

　　借用曾国藩的名言，用二个字来概括松子：一个稳，一个笨。稳是一种态度；稳是一种能力；稳是一种格局。笨是一种智慧；笨是一种厚道；笨是一种福气。

　　从20世纪60年代中期到今天，我与松子认识交往时间不多，但早已超越了四个方块字“轻松愉快”的范畴。友情贵在神交，彼此促进，互相启发，我们经常切磋琢磨，商量讨论，会心之处奇多。我们相聚时，会结伴前往公园，河边，健步如飞，谈笑之乐，每次相见满载而归。松子待人接物，以诚为先，以和为贵，诚则可近，和则可亲。初次接触就印象深刻，长期交往则更见其诚之精、其和之美。在我的至友中，他的性格最内向，遇上对的人也很健谈，也最温暖。松子脚踏实地，有本有根;胸怀主见，有分有寸。善意待人，挚情交友，倾力办事，悉心作文，守白而知黑，含光葆真，他能够从容不迫地做到“四美具，二并”，火候恰到好处，功夫殊非浅显。松子也偶尔写点散文，他的东西植根于现实生活，叶茂处见花，枝繁处悬果。创作时，他自觉奉行“三有原则”——有用、有情、有趣，“三有”调和，必成有益：从小处说，怡悦性灵;往大处说，扶正三观。（我心里想像，因只读过他写的父亲及同学聚会）

　　中国古代圣贤将“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”数事并举，如高山台阶向上递增，“齐家”承先启后，乃是关键一环。倘若家不能齐，后院着火，营垒为墟，则攻守两难，“进则亢龙有悔，退则蒺黎生庭”，事业上遑论治国平天下，生活上遑论幸福美满，个人的存在感也将大为削弱。在西方，“Family”乃是重中之重。在东方，家庭幸福也是最根本的人生幸福。在这一点上，东方人与西方人的价值观可谓无缝对接。

　　“家庭连续剧”日复一日地上演，松子名下的角色是儿子、女婿、丈夫、父亲，其“演出”既本色，又专业，孝、贤、慈、严，一一做到。意犹未尽，他还要千方百计使全家其乐融融，努力提升爱和情的高端品质，有体谅则能包容，有理解则能调变，有商量则不会赌气。松子善于营造氛围，化解矛盾，如魔法师出手，巧妙无穷。烦恼当然也是会有的，但终究敌不过他的“化骨绵掌”。阅读松子的亲情散文（父亲）、（同学聚会讲话），满满的都是情趣，生动的细节俯拾即有，随处可见，机智的表现尤其令人拍案叫绝。此外，松子的读书文章、理论文章和品味生活的文章均彰显出他的见解、心态、观念和情怀，那种通透感、舒爽感和自在感，无不跃然纸上，阅之而有味，扪之而有光。

　　人生的长路山高水远，柳暗花明，情途、仕途、习艺之途、健身之途，条条道路通罗马。“一致而百虑，殊途而同归”，终将归于何处?归于睿智、成熟、健康、快乐、幸福、圆满。松子的文风从正面和侧面描述了这个追求的过程，其中所富有的深情、厚谊、妙趣和睿识，既是值得珍视的，也是值得珍藏的。

　　“过日子”是个通俗词语。怎么个过法?什么才是自己想要的形式和内容?各人的起点会有不同，各人的路径会有不同，各人的资源会有不同，各人的能力会有不同，各人的兴趣面会有不同，各人的期望值会有不同，但睿智、成熟、健康、快乐、幸福、圆满是人人心中都想要的，它们是精神生活的核心要素和终极目标。松子的文笔提供了可资可味。

　　做一个健康的人，做一个快乐的人，做一个明白事理的人，做一个珍重情义的人，究竟有没有难度?当然有，但这个难度值得每一个热爱生活的人去大胆挑战。松子就是一位身体力行的人，他的事业、他的生活、他的文字精彩纷呈，他的人品也有过硬的口碑。知其人而读其文，感触尤深。

　　“友直，友谅，友多闻”，固然美妙;友为阳光，友为春风，友为化雨，岂非更佳! 阳光人品多生意，春水文章最养心。