《日下旧闻考》的出版,为一代代的北京文史研究者提供了不可或缺的重要史料,也使以之为重要代表的“北京古籍丛书”与数代京华学人结下了不解之缘。
讨论明清两代的文人绘画,不应该将其看作是对宋元文人画的重复,而应该视作明清画家对笔法的重新梳理和美学观念的迭代,甚至是画家、作品和自然三者关系的一次历史性重构,具有独特的艺术价值。
2024年12月,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”(以下简称“春节项目”),成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录(以下简称“代表作名录”)。
城市的出现是人类文明史上一座关键里程碑,古人通过营造城市而构建了全新的社会秩序、塑造了城市生活方式。城市自诞生以来就成为人群聚居之地、资源汇集之处,在古人身份构建中发挥了关键作用。
02-08
“天人合一”观念既是中医理论和实践的基础,也是中国哲学、中华文明迥异于西方文明的重要特质。《黄帝内经》(简称《内经》)以“气”为基础解释人的生命现象,认为人体与外部世界以气为载体实现同构和相应,运用气化思想展示生命与宇宙之间的信息沟通,既在宏观上构建天地人同构的大宇宙观,也在微观上具象化人体生命过程,体现了自然与人、物质与能量、宇宙大整体与人体小整体之间的相通、相类和统一。
02-08
医学在现代的意义一般是指认识人体生命规律,以祛除疾病、维护健康为目的的理论和技术体系。从实践上看,医学具体表现为技术的操作,但背后总要以一定的理论为指导。任何体系化的医学都有一定的理论基础,中医学也是如此。《黄帝内经》(简称《内经》)把医学看成“道”,称之为“医道”甚至“至道”。对《内经》之“道”及相关的“数”“术”进行分析,阐明《内经》对天地自然、人类生命运动规律的总认识,有助于了解中医学的本质。
02-08
2024年,中国话剧从选题规划、剧本创作、二度呈现到演出、传播、接受、评价的各个环节都展现出了新变化,充分显示出时代与戏剧、文艺生态与戏剧创作之间的内在关联。
02-05
在动物中,蛇有着特殊的原始地位,是远古先民的重要图腾之一,也被视为龙的原型。龙有蛇的影子,蛇有龙的样子,譬如东汉王充《论衡》:“龙或时似蛇,蛇或时似龙。”伏羲和女娲是上古神话中的人类始祖,其人首蛇身的形象频繁出现。
02-07
宋代文学繁荣昌盛,涌现出欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、柳永、李清照、陆游、辛弃疾等众多大家。然而,若要从中挑选一位最具代表性的标志性人物,苏轼无疑是一个难以逾越的选择。
12-30
罗新璋(1936—2022),浙江上虞人。翻译家,中国社会科学院外国文学研究所译审。1957年毕业于北京大学,1963年进入中国外文局《中国文学》杂志社从事中译法工作,1980年调入中国社会科学院外国文学研究所转攻法译中。译有《红与黑》《列那狐的故事》《巴黎公社公告选》等,编选《翻译论集》《古文大略》等,著有《译艺发端》《罗新璋译文自选集》,校读《傅雷译文集》。
12-23
日前,笔者应邀观看了由华强方特(深圳)动漫有限公司出品,徐芸、崔铁志、刘圳杰编剧,林永长执导,谭笑、张秉君、张伟等配音的即将于2025年春节档上映的电影《熊出没·重启未来》。
01-22
笔者《春节》一书,交由天津人民出版社付梓。书中所涉,大致可分为丰收祭与新岁首、春节的演变、春节习俗深描、海外过春节四个篇章。成书之后,再次翻阅,发现书中所引诗文颇多。在诗与文的互证中,一个积蕴厚重、传之久远、情感富集的春节,逐渐显影。
01-23
我是一个大年迷。关于大年,我在长篇小说《农历》、散文集《寻找安详》《中国之中》《中国之美》里用大量篇幅描写过,但仍意犹未尽。在我看来,大年是中华民族的集体约会,是中国人民的集体还乡。