“黛玉葬花”堪称《红楼梦》中最富诗情画意，也最适合视觉呈现的场景之一，不仅引得很多丹青妙手描绘其情状，在民国时，甚至还有不少少女模仿梅兰芳的黛玉葬花扮相，去照相馆留下倩影。

07-18

《千字文》中，“闰余成岁”反映了古人关于天文历法的智慧结晶。透过“成岁”的丰富意蕴，我们也能看出先民对自然规律的充分认识和深刻理解。

07-18

随着中国城市化进程的持续推进，很多人远离了自然，根本就不知道有“燕子不巢破屋”这一现象，更遑论洞悉其背后的意味了。这种隔膜，无疑会妨碍人们对相关古典诗词的理解。所以生活在今天的城市中，人们有必要深入生活，深入理解源于生活的民间俗语包含的智慧，只有这样，才能更好地理解古典诗词背后的含义。

07-18

“昆仑石刻”引起学界热烈讨论，可称是一次“重大公共考古事件”。大多数学者的目光聚焦于石刻文字的真伪，而忽视昆仑山可能不止一处。

07-18

人们围绕“昆仑石刻”展开热烈讨论，“昆仑”地望与“昆仑石刻”真伪密切关联，明确“昆仑”地望对认识“采药昆仑”石刻具有重要价值。

07-18

当听说今年恰是项元汴诞辰500周年，我便着意去寻访项元汴和天籁阁的遗迹。

07-18

1949年6月16日，光明日报在北平创刊。7月2日，《光明日报》副刊《朝阳》便刊发了时年46岁的作家、民俗学者钟敬文的文章《我们欢欣鼓舞》。

07-11

幕阜山脉，自北东向南西延伸。褶皱断块山隆起，千峰斗转，如纵马回旋，横亘在湘赣鄂边境。

07-11

南宋绍兴二十八年（1158年），初入仕途的杨万里赣州司户参军任满，返回吉水老家。第二年十月，调任荆湖南路永州府零陵县丞。他接到朝廷命令后，立即出发，于十月下旬抵达永州。至南宋隆兴元年（1163年）正月任期满，杨万里在永州待了3年4个月。

07-11

《形影神》组诗是陶渊明生命思想的集中表达，通过设置“形”“影”“神”相互问答的形式，指出“形”“影”生命观存在的问题，并以“神辨自然”予以解决。

06-30

作家的语言创造，是通过语言实践获得的深层快乐，这包含个体审美体验，并将这种体验传递给读者，共同完成作品的全部使命。作家应当具备敏锐的语言感知力，善于捕捉时代脉搏，将个人的审美追求与社会文化需求相结合。

07-16

何南的作品《号角》，以长篇叙事诗的形式，书写聂耳这位音乐巨匠的传奇人生，为新的时代语境下革命英雄的文学书写提供了新的可能性。

07-16

作者作为身在其间、身经变化的人，依旧将目光投注在这些“行将消失的事物”上，如同她以往在《羊道》《冬牧场》等作品中对哈萨克族牧民转场生活细节的种种见证式书写，但更重要的是，这些书写还关注到变化即将来临的时刻，所有人心里的那一点微茫与无措，以及仍然渴望变化尽量慢一点的真诚期待。

07-16

“江山之助”说出自刘勰《文心雕龙》。数十年来，关于“江山之助”说的研究很多。代表性的有吴承学、蒋凡、汪春泓、陶礼天、周锡山等先生，他们分别从地域风格、地域文化、本义、文学地理学等角度切入，各有见地。但整体来看，学者们讨论“江山之助”时，多是普泛意义上的文学（甚至连文体也不分）。这样，导致诸多问题的讨论过于笼统甚至以偏概全

07-14

《文选》是梁代昭明太子萧统编辑的我国第一部文学总集，收录了从先秦至齐梁时期的作品。到了隋唐之际，经萧该、曹宪、李善等人注释推广，加上科举制度重视文章创作，《文选》逐渐成为古代文人研读的必备书籍，成为中国文学史上最具影响力的典籍之一。《文选》的编纂特色鲜明，以文体为纲，其中居于首位的是赋体，班固的《两都赋》又居于诸赋之首。问题是，《两都赋》缘何居于首位？

07-14