秦代的昆仑记忆为何会被西汉新说所覆盖？梳理文献可知，秦人探寻昆仑的路线实与战国秦汉时期“河出昆仑”的地理认识相符，而“于阗南山说”反而偏离了对河源的真实认知。

10-19

绍熙二年（1191），三十余岁的姜夔仍然困顿于科举士人的不幸宿命，是年冬，他载雪再诣范成大，应其“授简索句，且征新声”之请，作《暗香》《疏影》二词。此二词为姜夔咏物名作，素以旨意隐晦、寄托遥深而备受关注。

10-19

张栻（1133—1180），字敬夫，一字钦夫，号南轩，南宋湖湘学派的集大成者，与朱熹、吕祖谦并称为“东南三贤”，号为“一世学者宗师”。张栻也是南宋著名诗人，现存诗歌近六百首，书院诗是其重要组成部分。

10-19

李白这一思想，也是对他老师赵蕤思想的发挥，赵蕤《长短经·用无用第二十五》言：“庄子曰：‘然则无用之为用也亦明矣。’……汉徵处士樊英、杨厚，朝廷若待神明，至竟无他异。李固、朱穆以为处士纯盗虚名，无益於用。

10-19

从小喜欢看报纸副刊，尤其喜欢看那些平易、畅晓、生动的文章。平易，就是读得懂。明末清初的李渔参透古今文章要义，提出“一气如话”，认为写文章该像平时说话一样。

10-19

10月10日下午，由东方出版中心主办的《我在茧房吐老丝》新书发布会在中国国际出版交流中心举行。这部由著名战地记者唐师曾口述，张睿、杨思杰整理的作品，是唐师曾在生命最后阶段留下的遗作，也是他告别这个世界前最后一次面向公众的深情表达。

10-13

新中国的汉语规范化，有赖于黎锦熙、罗常培、王力、魏建功、吕叔湘、丁声树、李荣等学者的不懈努力：在理论层面，他们回答“普通话是什么”；在调查层面，他们通过方言普查画出“汉语真实分布”；在工具层面，他们用《普通话异读词审音表》《现代汉语语法讲话》《现代汉语词典》把答案“钉”进日常。丁声树独一无二的地方，是他既研究语法、方言、音韵，又编纂词典，在理论、调查、工具这三个层面都曾站在最前沿。

10-12

潘天寿以画名世，诗名为画名所掩。其实很多了解他的人知道，他最钟情的是诗。

10-09

黄胜年是著名核物理学家，对古典文学也有很深的造诣。他青年时代就开始创作诗词，晚年半身不遂后，仍坚持用左手写作，回忆往昔，点评诗文。

09-21

2024年11月，小一姐姐在浙江台州做“可视化呈现：中华优秀传统文化的当代表达”主题讲座。2025年9月，小一姐姐在浙江衢州参加首届中国诗教大会，获聘“中国诗教推广大使”。

09-10

10-16

说到副刊，我总有一种亲切感和亲热感，许多报纸的副刊都是我的老朋友。对于上海市民来说，最熟悉的莫过于《新民晚报》的《夜光杯》。不少老上海人对我说过：“我看《新民晚报》，最爱看它的副刊，文章短，有嚼头，从来不啰里吧嗦。”“有嚼头”“不啰里吧嗦”，是道地的上海话，简简单单，却把理由讲清楚了。

10-16

查阅《汉语大词典》可知，在诗歌的分类上，除了有“近体诗”，其实还有一种并不十分常见的“禁体诗”，也就是遵守特定禁例来写作的诗。具体来说，写诗之前诗人们就约定，诗中不得出现某些描写该事物时常见的字眼，如咏雪不用“玉”“月”“梨”“梅”“练”“絮”“白”“舞”等字，意在难中出奇；也通过增加写诗的难度，来决出诗人水平的高下。

10-16

说起宋代城市的繁华，人们很容易想到张择端的《清明上河图》。其实，若想进一步了解宋代城里人怎样过日子，还可以翻翻宋人笔记。孟元老的《东京梦华录》记述了北宋东京（汴京）的生活，吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》，则保存了南宋临安（杭州）的许多往事。

10-16

前门的PAGEONE书店有一面巨大的落地窗。向北远眺，这也是一面尽收北京城古今沧桑的窗户：始建于明初的正阳门和箭楼，俗称前门，是明清两朝北京城的正南门。西侧远处的永安寺白塔，始建于清初，是皇城北海的代表性建筑。东侧近处欧式风格的京奉铁路正阳门东车站，建于20世纪初，如今作为中国铁道博物馆正阳门展馆，讲述着中国铁路的百年发展。

10-16

10-16

许多年后读到沈从文，他写湘西，写沅水，写那些朴野又温柔的人事，忽然想起祖父的茶。收拾茶具回屋，推门，一阵晚风跟进来，带着雨后湿湿的草木气息，和杯底残存的一点茶味搅在一起。

10-09

东北边疆，隆冬时节。天刚蒙蒙亮，一名年轻士兵，身穿羊皮大衣，肩挂挎包，顶着呼啸的北风，在漫天飞舞的大雪中，蹚着没膝深的积雪，径向边陲小镇邮电所奔去……那名士兵，正是当年的我。

10-02

为了庆祝丙午中秋节，野草诗社、中华诗词学会企业家诗词工作委员会等社团机构组织全国部分地区诗人创作主题诗词作品，现辑选部分以飨读者。

09-23

用这样的题目来写父亲，写八十多岁的老父亲，似乎缺少些恭敬，甚至很不严肃，这让我多少有些惶恐，但我实在是想真实地记录，真实地描述，发自内心地评说，这并不影响深藏于心的对父亲的孝敬，哪怕是一些抹不去但已经不再记恨的痛苦回忆。

09-18

著名作家王蒙在人民日报发表的《办气韵生动的副刊》, 围绕办好新时代报纸副刊，重点论述编者与作者、郑重与轻松、媒体与舆论三组核心关系。”　　如此，副刊虽不刻意追逐热点流量，却能沉淀时光质感；虽不着力渲染宏大场景，却能涵润世道人心。

10-15

王蒙是歌神，他弹唱着献给青春和党的歌，歌声里有欢乐也有忧伤，有嘲讽更有期望。他主张敢于进行多种实验，善于向多种文学遗产和成果学习、借鉴，在一个作家的作品里，允许有多种色调、多种节奏、多种手法、多种风格。

10-13

近日，光明日报社社长兼总编辑王慧敏在《传媒》2026年第17期刊发文章《于诤竞中担负起主流媒体的时代使命——以〈光明日报〉“昆仑石刻”学术争鸣为例》。文章以《光明日报》“昆仑石刻”学术争鸣为切入口，从历史传统、运行机制、媒介逻辑与时代价值四个维度，探析主流媒体通过学术争鸣履行文化使命的实践路径与理论启示。

10-10

《苏门清风》以司马光撰写的《苏主簿夫人墓志铭》为叙事起点，把苏洵的妻子、苏轼与苏辙的母亲程夫人推向台前。

10-08

很多人的童年记忆里，可能都有一把祖辈摇过的蒲葵扇，却少有人知道，它很可能来自“葵乡”——广东省江门市新会区。葵乡有葵树，更有“葵艺”——一门以蒲葵叶为材、融烙画、编织、绣花等技艺于一体的千年手艺。

10-06