2月7日，“印载山河——西泠印社典藏菁华特展”在中国共产党历史展览馆面向社会公众开放。本次展览是在习近平文化思想指引下文化自信与时代精神同频共振的有力彰显，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的鲜活实践。

02-09

宋凤轩教授等著的《直接税改革、税制结构优化与国家治理现代化研究》一书，系统构建直接税改革路径，为破解改革难题、提升国家治理水平提供了宝贵的理论与实践指引。

02-09

孔祥辉在《中国史研究》2025年第6期撰文指出，《天盛律令》是西夏学研究的重要材料，但其版本与成书年代却是长期困扰学界的难题。

02-09

文学思想史研究的三重属性，使得它融审美观照、理论思辨和历史品格于一体，形成鲜明的学术特色。文学思想史是关于“文学”思想的历史，虽然“文学”的概念不断变化，但审美性无疑是一个核心属性。文学思想史所要研究的，终究又是理论观念问题，因此它又必然要有突出的思辨色彩和理论素质。

02-09

新见秦刻石中“采药昆仑”的明确记载，与《史记・秦始皇本纪》中徐福东渡“求药蓬莱”的典故形成鲜明对照。多位学者从历史文献与文化交往研究视角出发，均认为所采药物为“不死药”。这些推测起初虽停留在文献层面，但近年来与藏药相关的考古发现，为“不死药或为藏药”的论断提供了重要实物佐证。

02-09

“马镫的应用，创始于中国，对于世界有极大贡献。”在《中国古代服饰研究》中，沈从文逸出服饰，颇有兴致地插进了说“马镫”的一笔。

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在中国古代历史上，江西曾是人文昌盛之地。但是到了近代，赣鄱大地亦历尽沧桑。但物华天宝之地，人杰地灵之乡，总有人志存高远而又脚踏实地，有足够的耐心又有足够的毅力，坚持不懈，奋勇向前，辛勤耕耘，终于结出了硕果。傅修延便是这类江西人的代表。

01-26

众所周知，聂耳是音乐上的天才，他为电影创作的音乐，有不少成为人们耳熟能详的歌曲。实际上，他与电影的渊源不止于此，他还参演了不少电影，并发表过一些颇有影响的电影评论。

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无论是在训练场边短暂休息、搭乘球队大巴奔赴下一场比赛，还是在陪伴孩子玩耍的片刻间隙，梅西手中总是握着一个插有金属吸管的小圆杯，臂弯下雷打不动地夹着一个保温瓶。

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如果时光能够倒流，苏轼还会不会写讥讽诗？如果没有大宋变法，苏轼和王安石是否能一起把酒临风？如果宋神宗赵顼（xū）不当皇帝，他会不会成为苏轼的知己？

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生活中我们常能见到鹅的身影，它们或在池塘里红掌拨波，或在庭院中昂首鸣啼，或在村路上阔步前行。这种看似普通的家禽，身上藏着先民的造字巧思、文人的风雅心事、礼仪的庄重内涵，

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《明儒学案》是明末清初学者黄宗羲编纂的学术史专著，成书于清康熙十五年（1676年），全书共62卷，约100万字，以19个学案系统梳理明代学术思想流变。

01-30

经过对《红楼梦》的反复披读，笔者发现作为《红楼梦》作者的“曹雪芹先生”，与历史人物曹雪芹在诗学理念上是大异其趣的。在《红楼梦》中，作者“曹雪芹”给自己笔下的人物代拟了不少诗词作品。

01-26

“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”王实甫《西厢记》（以下简称“王西厢”）中这首脍炙人口的“待月”诗究竟何解，崔莺莺作此诗本意何为，已成西厢研究史上一桩公案。

01-26

通过对《红楼梦》诗社活动诗歌名次衡定的细致分析，我们可以清晰地窥见曹雪芹圆融而深邃的诗学观。他通过精心设计诗社竞赛的格局与评语，在小说中构建了一个“诗言志”（以薛宝钗为代表，接续沈德潜“格调派”的审美）与“诗缘情”（以林黛玉为代表，呼应袁枚“性灵派”的精神）并置、对话的复调诗学空间。曹雪芹并未在二者之间做出非此即彼的取舍，而是深刻地认识到它们各自的价值与力量。

01-26

编者按：为欢度2026年新春佳节，野草诗社、中华诗词学会企业家诗词工作委员会、中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会及玉寿文化艺术苑等机构组织全国部分地区诗人创作主题诗词作品，现辑选部分以飨读者。

02-12

1985年百万大裁军，我第一批转业进北京；这年有一位威海青年因所学专业特招入伍，而今已是将军。这两件事深植于同一时代脉络之中。

02-09

百节年为首。在客家梅州的城乡，说起发粄，众人皆知。它既是美食，又是逢年过节必备的年货。不同的是，这必备的年货，在乡村，家家几乎都是选择自制，所以，进入年关，磨黏米蒸发粄，则是客家农村过年中一道永不消退的美好影像。

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多年前我和同事们自驾去西藏，途经位于新疆东北部的伊吾。选择在这里停留，是因“伊吾保卫战”的声名，它的英雄气让我们心向往之。抵达后有些意外，小城极小，一条主街十几分钟就能走完，

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昌平近郊的一家港式茶楼是我常去的食馆。这是小镇一个温馨的去处，不豪华，很实在，价钱也公道。这家的煲仔颇具特色，有海鲜煲，有腊味煲，有豆腐煲，量大，热乎乎地上桌，

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