我的家风家教

　　忠勇仁孝 爱国爱家

　　少年从征，

　　进不知退。

　　拍马横矛，

　　善穿贼队。

　　参赞戎机，

　　克城贼溃。

　　畀以封疆，

　　无惭简在。

　　平定回疆功臣参赞大臣 陕甘总督莽阿巴图鲁

　　杨遇春紫光阁画像赞 道光乙未仲夏 御笔（玺）

　　这是清朝道光皇帝对先祖杨遇春的高度评价，也是其戎马生涯的真实写照。先祖杨遇春（1760年―1837年），字时斋，四川崇州人，清朝名将。历乾隆、嘉庆、道光三朝，每遇军务，无不从伍驰驱。他一生经历大小战斗数百次，皆陷阵，冒矢石，或冠翎皆碎，或袍祷皆穿，未尝受毫发之伤，世称“福将”；其部每战必张黑旗，时称杨家军。为反对外来侵略、维护多民族国家的统一和领土完整，作出过巨大贡献。道光六年（1826年），以代理陕甘总督之职率军讨平张格尔叛乱，收复南疆西四城。道光八年（1828年），正式担任陕甘总督。张格尔伏诛后，因功绘像紫光阁。

　　在陕甘总督任上十年，请免梨贡，裁减冗员，裁减军队，组织屯垦，改良马政，加强防务，合并机构以节浮费，为开发西北边疆尽心竭力，著有《武备制胜编》十三卷。 先祖于1837年病逝于成都，终年七十有七。道光皇帝追赠太子太傅，照兵部尚书赐恤，入祀贤良祠，谥号“忠武”。

　　先祖一生，忠勇仁孝，爱国爱家，和善里邻，严于律己，德性纯粹。天下识与不识者，皆翕然仰之。他死时，陕甘民众相率私祭，可见其深得民心。先祖言传身教示训后人。近二百年来，杨氏逾今已越九代，可谓人丁兴旺，事业有成。

　　披麻戴孝 驰骋疆场 立下族规 激励后人

　　自古有道忠孝不能两全。嘉庆三年（1793年）十月，先祖其父病殁，其时战事在身，未能返家尽其孝道，又过六年，母也病殁，均因国事不得回乡守制，遂戴孝出征，战后方回乡丁忧。先祖其深厚的家国情怀，永远激励和教育我们后人，让我们懂得无国便无家，国存则家存。

　　嘉庆十一年（1806年），先祖终于获准回乡为父母补行守墓一百日，在此期间，他发现族中人良莠不齐、贫富相间，不少问题需要解决，便主动捐出一千两银子作为杨祠堂基金，带领族人制定出家规十条，刻成石碑立在祠堂中，在今天也有很大的借鉴价值，现择录三条如下：

　　族中如有大不孝、大不弟、悖倫为非者，憑族长以死论。

　　【译文】杨氏家族中如果有对老人不孝敬、对平辈不友善，违背纲常伦理、为非作歹者，可凭族长处于死罪。

　　族中生齿日繁，後世子弟必须槪令自幼讀書，長知禮義，庶成立之時，不致蕩逸爲非。今槪以自嘉庆十二年爲始，於祠堂内延請訓課先生一位，族中子弟均須從學。攻讀束修遇春每歲捐備，倘有溺愛子弟不肯送學之家，憑族長議罰，並重責其子弟。

　　【译文】杨氏家族人口不断增加，后代子弟必须从小读书，增加知识明辨是非，待长大成人后，才不至于好逸恶劳、游手好闲。从嘉庆十二年起，在杨祠堂内请一位授课老师，杨氏家中的子弟都必须上学。私塾里的开支均由杨遇春每年捐赠，如果有溺爱孩子不肯送去学习的家庭，凭族长予以处罚，并重重责罚他的子弟。

　　族中人永禁殺牛隻、販賣牛肉，設有故達者，無論長幼，憑族長理問重處，不改者稟官，照例嚴辦。

　　【译文】（注：牛是当时重要的生产资料，是耕田犁地的好帮手）杨氏家族永远禁止宰杀一只牛，贩卖牛肉，如果有违反规定者，无论年长年幼，凭族长审理后重处，不改者禀报官府，照例严办。

　　伉俪情深 白头偕老 治家严整 父子一品

　　先祖母田氏家境清贫，需下田干农活，未缠脚，长就一双大脚板，且脸上有几颗大白麻子，在以“三寸金莲”为美的时代，是典型的“丑人儿”。而先祖勛名赫赫，官至总督，爵至封侯，却从未置一侍妾，终身一妻，从一而终，道“恩爱夫妻不嫌丑”，与先祖母伉俪七十贺双寿，白首弥笃传后世。崇州民间有言： “田大夫人大脚板，有福落在丑人间。”便是对先祖和先祖母真挚爱情的永恒赞歌。

　　先祖既是贤明的丈夫，更是慈祥的父亲。《清史稿 . 列传》称先祖“操守廉洁，治家严整，子弟谨守其家风。”在《崇庆县志 . 士女》上有关于先祖教子的美谈，讲的是他杖责二儿子杨国桢的事。原文如下：

　　……国桢以刑部郎出守颖州，并予假省亲。国桢比至，门者以遇春命止。盖国桢年少倜傥，在京时以贵公子豪饮不羁，遇春怒之也，不许入。

　　……文武吏士为叩头乞免，不许。已，皆大骇服。

　　正是这位被杖责过的杨国桢，后来做了河南巡抚、山西巡抚，最后被任命为闵浙总督，实现了中国历史上少有的“父子总督”、“父子一品”。

　　体察民情 和睦乡邻 关心民众 不忘武备

　　崇州民间有一说法：“宫保府的照壁——活的。”作为候爷府第，大门外当设一照壁作遮挡之物。当时南街仄逼，考虑到路人往来方便，宫保府便将照壁改作折迭屏封，遇有重大活动，抬到大门作为遮挡，平时则放置大厅内，使交通无阻，买卖如常。

　　先祖在成都南门外锦江南侧有别墅一院，房舍构建一般，但有一练武场及偏西有一台亭较为特殊。亭建台上，可供眺望，先祖名之曰“望禾”，有自撰联云：

　　坐来觉有山林气

　　到此无忘弧矢心

　　联语表达了一个退居大臣对群众生活的关心和不忘武备的忧患意识。此别墅后由其玄孙孙永洪以“不分割，供共用”为条件，半捐半售与四川学政，即现在的成都十六中学。先祖以实际行动为我辈做出榜样，与人为善，礼相往來，共同构建和谐社会。

　　笔者从小生长在崇州市崇阳街道辰居路杨公馆，耳濡目染了先祖：“一表竭臣忠，鞠躬尽瘁，不负南阳三顾 一心复汗祚，拓土开疆，卒书正统两朝”、“圣德如天 臣心似水”等祖训，长大成人后也秉承了感恩待人、勤勉努力的品行，环顾我杨氏后人，或学或工、或政或商，均礼贤仁孝，追求卓越。

　　云山蒼蒼 江水泱泱 先祖遗风 薪火传承

　　杨遇春第八代孙 杨庆（现供职四川省崇州市财政局）

　　二0一七年九月