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人世间，大约美好的东西都是短暂的。
北京的秋天，是最美的季节。
但北京的秋天来得猛，走得急。
秋风乍起，便是树树皆秋色。
一场秋雨，便该落叶满地黄。
北京秋色最美的应该是西山一带，尤其是京西古驿道区域，集辽阔、雄健、苍凉、斑斓于一体，又混合着历史沧桑的厚重和回味，常能引人秋思绵绵。
行走在京西古驿道上，踏着荒草淹没的石板路，依稀辨别着陈旧的车辙和马蹄印痕，偶尔惊起古树上的寒鸦，呱呱远去，马致远的《天净沙·秋思》便会跳跃在你脑海，不由得吟诵出口：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
二十八个字，就像古代绘画的四扇屏一样，四幅秋景图，既各自独立又相互呼应，浑然一体，秋景历历在目，悲凉字字惊心。全篇选景取材、构思布局、凝字炼句，无一不精到，历来被人称作“秋思之祖”。
在这首元曲小令的“原产地”，对照实景，欣赏佳作，别是一番滋味在心头！
京西古驿道的旁边，有马致远的故居，就在王平镇韭园村的西落坡村。
进得村子，东问西问，七拐八拐，终于走到一座元代建筑风貌的四合院，大院坐西朝东，门前有小桥流水，桥上有各类石刻，院子内外有古树高大壮硕，秋风中黄叶灿灿，只是不见枯藤缠绕，更没有昏鸦的踪影。
门前的影壁墙上马致远故居几个字赫然在目，影壁前矗立着马致远的头部雕像，高高的基座上，刻有马致远的简单介绍。
院子不算很大，西北东南四面都有房间，每边为三五间，陈列着马致远的一些事迹介绍，复制了往日一些生活场景，墙上悬挂着有关马致远的书法绘画。
院内也有一座马致远手不释卷读书思考的坐像，基座上刻着上海戏剧学院专家撰写的马致远生平事迹、学术造诣评述。基座后面有《马致远故居修复记》，据介绍，这座院子是马致远的后人所有，占地700余平米，几乎荒废坍塌，后在有识之士倡议下，王平镇政府决定修复马致远故居，并委托村委会与马家九个后人签订20年租赁协议，经半年施工，修旧如旧，弃新补缺，基本成型。
院子西北角，有一马厩，马厩里有玻璃钢材料塑造的瘦马卧槽，马厩外有瘦马驮着货物行走。
能看得出，修复的故居，是在刻意按《秋思》的意境复原。
其实，文学作品都是依据生活的再创造，不可能是实际景物的复制照抄。
这首《天净沙·秋思》，历史上一直存在“著作权”公案和“原产地”的纷争。
先说“著作权”的公案。
这首元曲小令，最早收录在元代无名氏编选的《梨园按试乐府新声》。这本集子里的作品，有的著名作者名字，有的未著名。这首《天净沙·秋思》未著名，归为无名氏作品。可见，当时已经难以辨别是否马致远所作。
到了元代戏曲专家周德清编写的曲学专著《中原音韵》，这首《天净沙·秋思》，不仅入选，而且还受到高度评价。但对马致远很有研究，也很推崇马致远的周德清，也未著名这首小令的作者是马致远，还是把它作为无名氏作品。
元代的盛如梓在《庶斋老学丛谈》中收录了一组三首《天净沙》，其中有一首近似这首《天净沙·秋思》：“瘦藤老树昏鸦，远山近水人家，古道西风瘦马，斜阳西下。断肠人在天涯。”但也未有作者姓名。
明代初年，张禄的《词林摘艳》选录了这首小令，也未著名作者。
直到明代万历年间，蒋一葵《尧山堂外纪》第一次把这首小令标记为马致远作品。但书中未说明依据是什么。
由于蒋一葵在朝中官居高位，又著述颇丰，是当时“负有重名”的文人骚客，尤其喜欢四处访问古迹，记录成文，集纳成册，所以他这一说法，对后世影响很大，几乎成权威定论。
加之，马致远又是元曲大家，人们更愿意相信经典元曲小令应该为大家作品，才更有味道。
自此以后，许多文学戏曲选本，都把这首小令的作者标明为马致远。
王国维在其《人间词话》中，最初也说是“元人马东篱（马致远，号东篱）《天净沙》小令也”，但之后他又在自己的著作《宋元戏曲考》中提出疑问：“此词《庶斋老学丛谈》及元刊《乐府新声》均不著名氏，《尧山堂外纪》以为马致远撰，朱竹垞《词综》仍之，不知何据”。
再说“原产地”纷争。
这首小令，到底写的是哪里的秋色？
有论者看见里面有“小桥流水人家”，加上马致远又在江浙当过官，就认为写的是江南的秋色。
也有论者从流传的不同版本中有“远山近水人家”，考察出写的是河北坝上的秋色。
也有论者说，马致远这首《天净沙·秋思》，是脱胎于比他大二十岁的元曲名家白朴的《天净沙》小令：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下， 青山绿水，白草红叶黄花”，是受其影响，改写加工而成，所以并没有具体的原产地景象。
钱钟书老先生当年谈到他的小说《围城》时，曾经有一段自嘲：只要吃了鸡蛋觉得好吃，就不必执意找那只下蛋的老母鸡。
我想，幽默辛辣、超然放达的马致远，可能也不在乎“著作权”和“原产地”这些鸡毛蒜皮。只要大家喜欢这首小令，能在作品中陶冶情操、美化心灵、提高素质，足矣！
