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从古老抒情中汲取生生不息的力量——评《达斡尔艾门之歌》

来源:光明网2022-02-28 13:56

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  作者:昌蒲

  歌谣是一个民族的记忆,蕴含着历史与人文的气息,反映着民族独特的审美旨趣。《达斡尔艾门之歌》是达斡尔族诗人吴颖丽新出版的一首长诗,通篇以本民族歌谣为引子,在古老的抒情传统中触摸民族心灵的温度,寻找精神成长的秘密,重新唤醒生生不息的精神力量。

  达斡尔族自古生活在中国北部地区的高山草甸、密林河之中,这使得他们与大自然有着天然的亲近感,长久以来形成了面向自然万物歌吟唱诵的抒情传统。长诗第一部分“山水之子达斡尔”,即铺展开一片开阔的抒情场域,将诗人个体与苍穹、沃野、缭绕的雾霭、奔涌的涛声等融为一体,在山水之间营造承载情感的诗歌意象。达斡尔族逐水草而居,把自然作为生命之源的赐予,于是由衷地歌颂草原与河流,礼赞英雄与伟力。

  达斡尔族的民间传说常常与汉文典籍相互印证,那些世代相传的民间传说洋溢着温婉而浪漫的色彩,是中华民族文化宝库中闪亮的瑰宝。长诗中引入的部分歌谣,活灵活现地表现出达斡尔族的日常生活,也展示了他们遵从礼法、重视教化、维护人伦的习性。他们把太阳和真理作为最高神祗膜拜,把自然大地作为最知心的对象予以倾诉,于是有了《美露咧》《南那肯》《齐尼花如》那样浓情的歌谣,饱含了达斡尔族真诚直率的审美天性,透视出这个民族在自然山水中形成的文化习俗和精神意旨。

  据统计,达斡尔族是中国古老的少数民族之一,人口约13万,因地理位置原因,数千年中战争、侵略、民族危亡如影随形,也形成了崇尚忠烈和正义的民族性格。长诗第二部分“世代忠烈达斡尔”写出这个民族的世代忠勇和坚强不屈,无论是反抗阶级剥削与压迫,抗击沙俄列强的侵略,还是千百年来忠诚地戍守祖国边疆,达斡尔人都“将自己的身心无私献祭”。哪怕是“二十处伤身上挂,好像身上开的花”,哪怕是“夏天黄土地把身埋,冬天白雪当被盖”,热血男儿也要固守国家的边防。他们牵挂家人,思念情人,心中的信仰更加坚定如磐,因为“所有的结局都期许团聚,所有的灵魂都涌向甘美”。在大漠长烟、策马高歌中,奔涌着一个民族沸腾的血性,在美酒与猎枪的选择中,展示着他们热爱和平友谊、维护国家安宁的壮志与英勇。

  回望历史是为了更好地珍视当下,继而走向未来。第三部分“生生不息达斡尔”写出了这个民族面向未来的希望。他们用歌谣赞颂桦树、松树、杨树、柳树,感恩树木给日常生活带来便利。他们乐于聆听鹌鹑、百灵、喜鹊、苍鹭的鸣叫,因为群鸟婉转的啼鸣往往与吉祥和祝福有关。在大自然歌声的环绕中,这个民族向善向美的心性被激发,人向着自然之美靠近,尤其那些如山野精灵般美丽的达斡尔姑娘,散发着草木的清欢,“她们那轻快的身影,是山林里珍贵的露珠/她们那清亮的吟诵,是草尖上迷人的音符/她们是天空上洁白的云朵/她们是春天里最明亮的欢乐/她们和大地上的生灵唱着同样的歌”。与姑娘们相互映衬的,是达斡尔男人英武的冬捕竞赛,他们唱着“介本哲嘿,介本哲嘿”的号子,在劳动与娱乐的活动中尽情释放生活的欢乐。从生命的源头一路唱着走来,达斡尔人不忘祖先,不忘来路,不忘故土,虽然筚路蓝缕,备尝苦辛,但他们向光而生,矢志不渝,他们抱初守一,生生不息,在民族迁徙繁衍的生命史册上,书写着饱蘸浓情的炫彩笔迹。

  中华优秀传统文化由各民族文化精粹组成,里面蕴含着独特的中国经验,彰显着丰富的中国智慧,隐藏着迷人的中国密码。吴颖丽的这首长诗,既是回望祖先传统的深情凝视,又是面向民族精神深处寻找灵魂共振的自觉尝试,通过歌谣这一载体,敞开民族文化精神内部最为珍贵而华彩的核心,把千百年来在与自然共处、与外辱抗争中形成的赤诚、忠勇、善美等文化基因加以凝聚、彰显和继承,以充盈当代人的精神魂魄,丰富中国精神的文化内涵。这种民族志的书写,能够唤醒古老的记忆,激活起新生的力量,让一个民族在岁月长河中走向更为壮阔与明朗的未来。

[ 责编:丛芳瑶 ]
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