作者：王杰（中央党校（国家行政学院）教授、山东大学兼职特聘教授、中国实学研究会会长）

　　这个话题选自《荀子》第10篇《富国》篇。

　　“君子以德，小人以力；力者，德之役也。”“百姓之力，待之而后功；百姓之群，待之而后和；百姓之财，待之而后聚；百姓之势，待之而后安；百姓之寿，待之而后长。”“父子不得不亲，兄弟不得不顺，男女不得不欢。少者以长，老者以养。”这三句话主要讲述了德行在修身、齐家、治国等方面所发挥的重要作用。

　　第一句话讲的是，君子依靠的是德行，小人依靠的是力气，而力气是需要德行来役使的。第二句话讲的是，百姓的力气，需要依靠德行的引导才能产生其功用；百姓在一起群居生活，需要德行的教化才能够和睦相处；百姓的财富，需要靠德行才能承载积聚起来；百姓的地位，需要依靠道德才能稳固安定；百姓的寿命，需要德行修养才能更加长久。第三句话讲的是，父子之间如果没有道德教化，就没有父慈子孝的亲爱；兄弟之间如果没有道德教化，就不会有兄友弟恭的和顺；夫妻之间如果没有道德教化，就不会有相敬相爱的欢乐。年幼的孩子通过德行教化不断成长，年长的人通过道德教化保养身体。

　　我们在日常行为中，是选择依靠蛮力还是依靠德行来做事，也决定着我们是君子还是小人。以道德原则作为行事准绳，头脑时常保持理智和清醒，这就是荀子口中所称的君子。做事靠蛮力，常常不经大脑思考就意气用事，这种人在荀子看来就是小人。德行是一切的主导，就像一把刀子，刀子本身并无善恶之分，关键在于掌控刀子的人。如果刀子在有德行的人手里，这把刀子或许就是有益的工具；而刀子被无德之人掌控，这把刀子或许就成了犯罪的凶器。因此，德行对每一个人的成长都至关重要，要知道，德厚方能载物，根基不牢，地动山摇。即便天赋异禀、能力突出，又或是学富五车、知识渊博，如果没有德行这个根基作为支撑，就犹如无根之木、无源之水，人生之路必将难以长远。

　　在家庭团结和谐方面，德行同样扮演着重要的角色。如果没有道德教化，家庭成员就不知道正道的标准是什么，在触及自身利益时，趋利避害是人之本能反应，人性的弱点也会暴露无遗。在种种诱惑面前，如果没有道德的约束，即便是亲人朋友，也可能会变得肆意妄为，不惜一切追求利益。所以说，人与禽兽本质的区别就在于人讲道德、讲原则、有底线、有分寸。如果没有了德性之根，做事无底线，便与禽兽无异。因此，父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦等家庭和谐的结果，也是道德教化的体现。家庭有了德行，也就意味着超越了对利益的执着，就会更加注重外在的团结祥和与内在的修为提升。有德则家和，家和则万事兴。

　　治国理政同样如此，如果圣明的君主能以德治国，百姓接受了道德教化，就会明了人生真相，自然就能得其位、得其禄、得其名、得其寿，百姓的地位稳固了，财富积聚了，内心安定了，寿命增长了。这都是道德教化带来的善果。德行的力量虽然看不见摸不着，但发挥着巨大的作用，德行对于治国理政的作用不可小视。道德教化可使天下安定，百姓富足安康，民富则国富，民安则国安，国家由此实现繁荣昌盛，这就是德行的力量。

　　所以荀子认为，德行是万事万物的根基，它能使个人具备健全的人格，让人生之路走得更远；能使家庭变得团结和睦，走向兴旺发达；也能使国家太平稳定，国强民安。总之，德行是魂，德行是根，德行可使个人修养得以提升，家庭和睦，国家治理有序。

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