作者：江必新

　　马既俊且雄、可动可静、能仁能勇、尽忠多智，堪为兽范，足为人师。是为赋：

　　天地玄黄，铸神驹之体魄；宇宙洪荒，蕴龙马之精魂。夫马者，乾之刚健，坤之柔顺，合阴阳之妙理，通人神之幽情。非徒血肉之躯，实乃天地之精；非仅代步之具，诚为邦国之桢。若其驰骋万里，气吞八荒，可谓兽中之杰，物中之英。

　　尔其形也，骨相清奇，体格雄峻。耳如削竹，听风雷于远岫；目若悬珠，辨秋毫于微尘。鼻喷白练，吸昆仑之清气；口衔勒铁，吐云梦之奇云。龙颅突起，显帝王之相；凤颈低垂，藏君子之文。蹄若奔星，蹴昆仑以碎石；尾如垂雾，拂沧海而波平。双肋生风，疑生垂天之翼；四蹄踏浪，恰似跨海之鲸。至若毛色纷披，灿如云锦：赤骥如火，燎荒原之烈焰；白义似雪，映瑶台之月明；乌骓如墨，凝太玄之幽光；黄骠若金，耀中土之文明。

　　尔其动也，电掣风驰，雷轰霆击。始则驻足凝神，若有所思；终则奋鬣长鸣，如将千军。乍离羁绊，便欲腾空而起；甫遇长风，即思逐日奔云。仰天长啸，声震九天星斗；俯首疾奔，蹄踏万里烟尘。过燕赵，则慷慨悲歌之气生；走秦陇，则金戈铁马之声闻。追影蹑风，夸父难及其步；越壑跨川，精卫亦赞其勤。至若疆场之上，更显神威凛凛：扬尘决起，恍若雷霆下击；披甲戴胄，俨然将帅临阵。入重围而不惧，陷绝境而愈坚。一马当先，千夫莫敌；万马奔腾，山岳为倾。

　　尔其静也，温润如玉，安详若松。不躁不骄，伏槽枥而无怨；无嗔无怒，受羁勒犹从容。食刍饮泉，知民生之维艰；引颈向风，觉天地之无穷。或倚梧桐而假寐，或临清涧而顾影。非无凌霄之志，实涵沉潜之性；非乏致远之才，乃待知己之逢。

　　伏枥老骥，犹存千里之心；闲厩良驹，自蓄腾云之气。此所谓大智若愚，大勇若怯者也。

　　尔其性也，忠义仁勇，德范可钦：通人情而解人意，辨是非亦识深恩。伯乐一顾，知遇合之不易；冀北空群，见遴选之用心。从主则生死不弃，临危又何惜捐躯？曹操之绝影，救主于乱军；刘备之的卢，飞越于檀溪。关羽赤兔，单骑千里何惧；太宗六骏，百战大唐奠基。诚大丈夫之节操，伟壮士之风仪也！

　　尔其智也，灵明通透，应变无穷。非惟勇力出众，实为慧性所钟。能察地势之险夷，亦知天时之阴晴。识途老马，不迷于旷野；通灵名骏，每兆于未形。战阵之中，巧避弓矢；猎围之内，妙助擒牲。不待训而能悟，未屡教而自明。斯乃天授之智，性禀之灵也。

　　至若贤人咏马，史册长传：或彰其德，或颂其能，或怜其遇，或惜其贤。孔子云：“骥不称其力，称其德也”；荀子曰：“驽马十驾，功在不舍。”司马迁纪八骏于青史，班孟坚赞天马于遗篇。李白咏其形：“目明长庚臆双凫”；杜甫感其忠：马义堪将生死托。韩昌黎作《杂说》，悲伯乐之罕逢；苏子瞻赋新词，叹平冈之骑卷。

　　马之于世，功莫大焉；马之于人，启悟实深：处槽枥而志在千里，此立身之节也；佩鞍辔犹自强不息，此进取之姿也；遇知己则誓死相从，此忠义之道也；临危难而奋身直前，此勇毅之魂也。

　　嗟夫！马之功，何其大也！马之德，何其盛焉！万民皆效骏骥，则民族复兴，计日可待；九州共骋龙骧，则中华崛起，盛世必成！

　　（作于立春之日）

　　注释：

　　1.赤骥、白义、乌骓、黄骠：均为古代名马。赤骥为周穆王八骏之一，毛色赤红；白义亦为八骏之一，毛色纯白；乌骓为项羽坐骑，通体乌黑；黄骠马为隋唐名将秦琼坐骑，黄毛白点。

　　2.追影蹑风：形容马行极速，能追逐影子、踩住风。

　　3.伏枥老骥：化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，喻指虽年老但壮志不减之人。

　　4.伯乐、冀北：伯乐为春秋时相马名家，后喻指善于发现人才之人；冀北为古代产良马之地，“冀北空群”喻指人才被尽数选拔。

　　5.绝影、的卢、赤兔、六骏：绝影为曹操坐骑，在张绣叛乱中救主身亡；的卢为刘备坐骑，曾跃过檀溪救主；赤兔为关羽坐骑，日行千里；六骏为唐太宗李世民征战时的六匹坐骑，即飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌。

　　6.识途老马：出自《韩非子·说林上》，喻指富有经验、能引导方向之人。

　　7.八骏：指周穆王的八匹良马，代指骏马。

　　8.天马：古代对西域良种马的称呼，常喻指才能出众之人。

　　9.丙午马年：指2026年，干支纪年为丙午，生肖属马。