中国特色志愿服务伦理之维的系统性建构——《新时代中国特色志愿服务研究》简评

　　作者：黄明理

　　志愿服务具有突出的伦理属性，其内在伦理意涵的充分发掘与阐释是构建中国特色志愿服务理论体系、话语体系的基础性内容，也是新时代志愿服务发展的必然诉求。河海大学马克思主义学院肖雅月博士所著的《新时代中国特色志愿服务研究》（江苏人民出版社2025年12月版）立足于伦理学视角，以“社会道德人”这一唯物史观人性基石为切入点，对中国特色志愿服务所富含的伦理价值、伦理特性、伦理渊源等作了较为全面、细致和深入的梳理，为相关主题研究贡献了独特的理论创见，也为志愿服务实践发展提供了积极启示。

　　科学探讨志愿服务的人性起点。与以往研究多从概念辨析入手不同，作者直面“志愿服务何以可能”的根本追问，以分析“社会道德人”之人性基石的内涵和意义作为全书开篇，指出“社会道德人”是社会主义“新人”在志愿伦理层面的一种具体表达，并内摄了志愿服务的价值目标与实践逻辑。“社会道德人”一方面表现为一个“社会人”，即他已经彻底摆脱此前私有制条件下自身社会关系的异化，而坚定地迈向人的社会化本质的最终完成；另一方面又充分展现出主体道德境界的日臻完善，即不再只是追求物质利益，而是以追求精神需要为主要目的，并日益表现出无私奉献的高尚情操，这正是具有开放性和发展性的人的需要发展的必然逻辑。越来越多的人自愿参与到志愿服务中，正是主体不断走向自身社会化的本质属性与道德日益完善发展的现实诠释。“社会道德人”这一概念不仅揭示了中国特色志愿服务的人性起点，也成为贯穿于其活动始终的重要线索，使全书在理论上跃上新的高度，体现出了志愿服务人性发展逻辑及其应有的温度。

　　深入发掘志愿服务的伦理渊源。作者从中华优秀传统文化、马克思主义理论与党的使命担当三个方面，深入剖析志愿服务独特而丰厚的伦理底蕴。在中华优秀传统文化方面，作者指出，以儒家为主干的中华优秀传统文化在人性论主张以德为人极，强调“止于至善”，形成了行善济困、守望相助的伦理传统，构成其扎根于民族基因的文化沃土与精神动力。在理论渊源方面，马克思主义强调“真正自由的劳动”以人的本质价值实现为目标，是出乎主体自觉意识而非外在强迫的劳动。在此意义上，自愿、无偿的志愿服务可以被视作真正自由的劳动的一种具体形态。从马克思恩格斯到列宁，再到我们党和国家领导人，他们对劳动、义务劳动、志愿服务等的理论阐发为我国志愿服务发展提供了丰厚的理论资源，新时代志愿服务也必须坚持以马克思主义为根本指引，才能获得蓬勃的发展前景。最后，作者认为，志愿服务促进社会整体进步的目标与中国共产党全心全意为民的奋斗宗旨在价值旨归上具有一致性，党员“志愿”入党、服务人民的初心使命构成当代中国志愿服务的最高精神引领，广大党员在志愿服务的过程中不断密切党同人民群众的血肉联系。

　　展望新时代志愿服务发展与体系建构。在充分挖掘志愿服务伦理意涵、系统回溯志愿服务伦理渊源，并对我国志愿服务事业发展进行纵向梳理与横向比较的基础上，作者立足于新时代的历史新方位，强调志愿服务在中国式现代化进程中发挥着重要作用。全书落脚于新时代志愿服务体系构建，主要从价值体系、运行体系和保障体系三个方面较为细致地梳理了基本现状与发展前景。作者认为，价值体系主要包含文化体系、道德体系，并提出“提倡公平、兼顾效率，注重动机、肯定效果，履行职责、保障权益，秉持平等、共同协作”的道德规范。如果说价值体系是志愿服务的“灵魂”，为其具体展开提供根本的价值遵循和导向，那么运行体系、保障体系则犹如“骨骼”和“血脉”，与价值体系共同构成志愿服务发展的广阔场域。

　　总之，肖雅月博士的《新时代中国特色志愿服务研究》一书的研究成果有助于丰富和拓展我国伦理学理论体系，能够为推动精神文明建设提供重要的方法参考，同时，还能为我们提高自身道德修养提供有益的思想启迪。

　　（作者系河海大学马克思主义学院二级教授，无锡学院马克思主义学院名誉院长）